تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ، فقال : سأل بحقّ محمّد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين إلّا تبت عليّ ، فتاب عليه « 1 » . از حضرت پرسيده شد از كلماتى كه آدم تلقّى آنها از خدا نموده ، پس توبهء او به آن قبول كرد ، پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : كه آدم سؤال كرد اى پروردگار به حقّ محمّد و على و فاطمه و حسنين مگر آن‌كه بر من توبه بدهى ، پس خدا بر او توبه داد و قبول كرد . در تفسير اصفى ، و درّ منثور ، در تفسير همين آيه كلمات آدم ، روايت كرده ، فقال : ألهمه اللّه تعالى إيّاها ، فسأل : إلهي بحقّ محمّد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ، فتاب عليه « 2 » . كه خدا به آدم وحى اين كلمات كرد ، پس آدم به پيشى كلمات سؤال توبه كرد ، و آن كلمات همين اسماء پنج تن پاك مىباشد ، و به پيشى آن كلمات خمسه توبهء آدم و حوّاء را قبول كرد . در جمع الجوامع در باب جامع الدعاء سيوطى ، مروى است ، قال آدم : اللّهمّ بحقّ محمّد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين تب عليّ ، فتاب عليه « 3 » . در دو دلايل حافظ ابو نعيم و بيهقى از عمر خطّاب به اسانيد خود در ذيل كلمات آدم روايت كردند ، آخرش اين است ، فقال آدم : أسألك بحقّ محمّد و آله إلّا غفرت لي - إلى قوله : - فتاب اللّه عليه ، و قال : و لو لا هو ما خلقتك « 4 » . در مناقب ابن مغازلى شافعى به اسناد خود از ابن عبّاس روايت كرده ،

--> ( 1 ) الدرّ المنثور سيوطى 1 : 60 - 61 . ( 2 ) تفسير اصفى فيض كاشانى 1 : 31 ، الدرّ المنثور 1 : 60 . ( 3 ) احقاق الحق 3 : 78 از جمع الجوامع سيوطى . ( 4 ) احقاق الحق 3 : 77 و 9 : 106 از عمر .